原文重写：

在永安元年，南匈奴左贤王刘渊举兵反晋，自己称帝为“汉王”。随之而来，匈奴的大军深入中原，五胡乱华的历史篇章也随之拉开。而这段历史，成为了中国历史上最黑暗的时期之一，也标志着两晋南北朝这一长达数百年的分裂时代的开端。

五胡乱华之所以被称为“乱”，不仅因为当时中国的政权四分五裂，更因为五胡进入中原后，带来的大规模破坏与动荡。这段时期无疑是中国历史上的一大悲剧。魏晋南北朝，正是中国历史上最为动荡且最具民族融合特色的时期之一。

在这段时间里，匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等五大北方游牧民族陆续进入中原并定居。然而，这一过程充满暴力和血腥，以至于直至今日，这段历史仍令很多人不忍回首。自汉末三国时期以来，长期战乱让中原地区的人口锐减。这使得刚刚建立政权的晋朝急需从外地引入劳动力，而早在西汉时期就归附中原的南匈奴，成为最理想的劳动力来源。

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许多人将五胡乱华视作胡人对汉人压迫与屠戮的历史，但事实并非如此。实际上，五胡乱华的前奏，是汉人对胡人压迫的历史。在并州，许多匈奴人被迫沦为汉人的奴婢。在东汉末年，北方的汉人对胡人的歧视与压迫极为严重，且许多胡人甚至被强迫服役。因此，五胡乱华的爆发，实际上是胡人因长期遭受压迫而爆发的不满情绪。

然而，晋朝政权内部的动荡和内战，迫使晋朝各亲王征召大量胡人士兵，这些胡人士兵逐渐意识到晋帝国的虚弱，并拥有了反抗的能力。而从公元282年开始的天灾，为胡人发动大规模叛乱提供了时机。从晋武帝太康二年到晋惠帝太熙元年，中原地区经历了十年的严重旱灾，史书记载：“关中大饥，人多饥乏，更相鬻卖，奔进流移，不可胜数。”

旱灾过后，紧接着爆发了蝗灾。这一系列的灾难导致北方百姓大量逃难，灾民四处流动，政府几乎无力控制。此时，氐人李特和李雄煽动流民起义，作乱严重，导致晋朝的控制力遭遇全面破坏。然而，晋朝的统治者对此反应冷淡，内部权力斗争更加激烈，史称“八王之乱”，这场内乱持续了整整16年，消耗了晋朝的最后一丝力量，数十万百姓丧生，晋朝再也无力抵抗胡人的入侵。

而在282年的天灾，影响的不仅仅是中原。400毫米降水线以北的北方游牧民族传统栖息地，遭遇了比中原更为严重的饥荒。当时全球正处在“小冰期”，北方游牧民族也陷入了长期的饥荒之中。此时，中原王朝的混乱为北方游牧民族的崛起提供了机会。这些来自北方的胡人，比早已内迁的胡人更加野蛮、战斗力更强，他们的到来大大增强了原本已经存在的胡人割据势力，导致八王之乱后期局势更加动荡。

此时，匈奴人刘渊盘踞平阳，氐人李雄则占据成都，而晋室政权则只能龟缩于以建康为中心的东南地区。羯人领袖石勒和王弥率军蹂躏河南、河北，掠夺财富，杀戮百姓，甚至有些百姓被当作食物。石勒的部队多由北方游牧者组成，他们进入中原时已极度饥饿，军队暴虐如蝗虫，所到之处，无论是粮食还是人，都被他们视为食物。《晋书·石勒传》记载：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。”这表明，石勒的军队在饥荒中，甚至开始互相食人。

李矩是西晋的一位重要将领，曾负责抵抗前赵等胡人割据势力。史书《晋书·李矩传》亦记载了当时的食人现象：“时大饥，贼帅侯都等每略人而食之，籓、荟部曲多为所啖。”值得一提的是，前赵甚至攻陷了洛阳，历史名城变为胡人蹂躏的对象。

后赵的君主石虎同样是羯人，且为石勒的堂侄。关于石虎的记载更为恐怖。《晋书》中的记载提到，石虎纵欲成性，甚至将人肉烹饪食用。他不仅食用牛羊肉，还亲自煮人肉与部下分享，甚至有传言称，他能辨别不同人的肉质，认为尼姑的肉质最为鲜美。对这些食人者来说，女性肉质似乎尤为美味。《鸡肋编》中提到：“老瘦男子廋词谓之‘饶把火’，妇人少艾者，名为‘不羡羊’，小儿呼为‘和骨烂’，又通目为‘两脚羊’。”这些胡人将汉人视作“二脚羊”，将其当做随时可以宰杀的牲畜。

《晋书》中还记载了前秦的符登，时值天灾人祸，符登每次征战都杀戮敌人，部队士兵大多吃掉敌人尸体，名为“熟食”。他们认为，吃掉敌人尸体不仅能缓解饥饿，还能增强士气。

这些食人的习俗变得普遍，甚至在此时期，北方人口减少近千万人，这个数字甚至不包括未在籍的人口。

魏晋南北朝是中国历史上一段极为特殊且残酷的时期，几乎没有经历过长期的和平稳定。天灾和人祸伴随这段历史，直至隋朝建立前，灾难几乎从未停歇。

在公元536年，地球发生了一次史无前例的火山喷发，直接导致了玛雅文明的几乎灭绝。地中海地区也因火山灰而遭受严重影响，拜占庭地区长时间无法见到太阳，进而引发了查士丁尼大瘟疫，这是欧洲历史上首次大规模鼠疫的爆发。这场灾难同样影响了东亚，造成南北朝混乱局面的延续。南方地区的粮食减产，北方的胡人内乱依旧持续。北方被分为西魏和东魏，两者间的争权斗争依旧没有止息。

在这些胡人眼中，北方的汉人百姓只是粮食提供者，或许也不过是待宰的牲畜。

发布于：天津市